袁枚：清朝乾嘉时期诗坛的璀璨星辰

　　在清朝乾嘉时期的文学天空中，袁枚如一颗刺眼的星辰，以其卓越的诗歌创作、独特的文学理论以及丰富的人生经历，照亮了那个时代的文坛。他不仅是乾嘉时期代表诗人、散文家，更是“性灵说”的倡导者，引领了一代诗风，对中国文学的发展产生了深远影响。

　　早年经历：才名初显，科举之路

　　袁枚，字子才，号简斋，晚年自号仓山居士、随园主人、随园老人，浙江钱塘（今浙江省杭州市）人，祖籍浙江慈溪。他自幼便展现出过人的才智，少有才名，擅长写诗文。7岁时，受业于史玉瓒先生，开始接受私塾教育。天资聪颖且刻苦好学的他，12岁时便被时任浙江督学王兰生录取进入县学，与史玉瓒先生同进秀才。18岁时，他得到浙江总督程元章的赏识，入万松书院，学业日益精进。19岁时，时任浙江督学帅念祖发现他才学过人，在廪生指标已满的情况下，破例将他补为廪生。雍正十三年（1735年），20岁的袁枚参加科试，成绩名列前茅，获得了参加乡试的资格。

　　乾隆元年（1736年），袁枚的人生迎来了重要转折。他前往广西省视远在当地做幕僚的叔父袁鸿，途中饱览名胜古迹，领略自然风光，大自然的灵秀激发了他的创作灵感，写下了许多优秀的纪游诗和怀古诗，这些作品成为《小仓山房诗集》的起点。到达桂林后，他受叔父引见拜谒巡抚金鉷，当场以一篇《铜鼓赋》获得赏识。金鉷惊叹他的才华，专门写奏疏举荐他参加乾隆元年九月举行的博学鸿词考试，袁枚由此声名远播。乾隆三年（1738年）秋，袁枚中举，并于次年春闱中进士，入选翰林院庶吉士，入庶常馆深造，正式开启了他的仕途生涯。

唐玄宗和杨贵妃的爱情悲剧作对比，表达了对底层百姓的同情和对历史兴亡的深刻思索。

　　散文创作成就

　　袁枚的散文同样成就斐然，代表作《祭妹文》哀婉真挚，流传久远，古文论者将其与唐代韩愈的《祭十二郎文》并提。文章通过回忆与妹妹袁机从小到大的生活点滴，如一起嬉戏、共同读书、相互扶持等场景，抒发了对妹妹的深切怀念和悲痛之情，情感真挚动人，读来令人潸然泪下。此外，他的《峡江寺飞泉亭记》《黄生借书说》《所好轩记》等散文作品，也各具特色，在文学史上占有一席之地。

　　文学批评与著作

　　袁枚的文学批评著作《随园诗话》及《补遗》，系统地阐述了他的“性灵说”诗论，对当时的诗歌创作和理论发展产生了重要影响。书中收录了大量乾嘉时期的诗歌作品和诗坛轶事，为后人研究清代诗歌提供了贵重的资料。他还著有《小仓山房文集》《随园食单》《子不语》《续子不语》等作品。《随园食单》具体记载了中国十四世纪至十八世纪的饮食文化与烹调技法，是清代一部非常重要的饮食美学与食馔研究著作；《子不语》和《续子不语》则是两部笔记小说集，搜奇猎异，遣兴娱心，展现了袁枚丰富的想象力和独特的文学风格。

　　晚年生活与社会影响

　　晚年游历与创作

　　袁枚晚年生活丰富多彩，65岁以后，他开始喜欢上游山玩水，游遍名山大川。他喜爱品茶，每到一处都会尝遍当地名茶，并一一记载下来，还写下许多茶诗。例如《试茶》描写福建人普遍种茶的情形，《湖上杂事诗》描写身着红布裙的采茶姑娘在“万片绿云”的茶海中采茶的情景。在旅游过程中，他不仅欣赏自然风光，还留意当地的“茶叶文化”，对茶的研究颇为深入。

　　社会声誉与影响

　　袁枚在乾嘉诗坛声名远扬，与赵翼、蒋士铨合称为“乾嘉三大家”，又与赵翼、张问陶并称“性灵派三大家”，为“清代骈文八大家”之一。他的文笔与大学士纪昀齐名，时称“南袁北纪”。他的诗歌理论和创作风格对乾嘉诗坛产生了深远影响，为清代诗坛带来了清新之风，对扫除拟古之作有积极作用。他的文学思想具有发展观点，冲击了封建正统文学观点及形式主义思潮，强调骈文作为美文学的存在价值。尽管他的部分诗趋向艳俗，略显浅薄浮华，但总体而言，他在中国文学史上的地位不可忽视。

　　散书之举与藏书精神

　　袁枚幼年家贫，难得有书读，邻居张家藏书很多，他便经常去借，这或许是他后来藏书之好的根源。他在随园里修建了多个藏书堂号，网罗天下好书，尽藏之，藏书量高达四十万卷，成为清朝藏书最多的藏书家之一。然而，令人敬佩的是，他年老时将藏书散出去，并专门写了一篇《散书记》。他认为散书可以更好地保护书籍，与其让书籍在自己手中因各种原因毁坏，不如让它们藏在皇室贵府或朋友手中，那样更保险；同时，散书也是为了能更好地读书，在散书前夜以继日地把要送人的书全部看一遍，知识便装在了自己的肚子里。

　　嘉庆二年十一月十七日（1798年1月3日），袁枚去世，享年82岁，去世后葬在南京百步坡。他的一生，是才华横溢的一生，是追求自由与个性的一生，也是为中国文学发展做出重要贡献的一生。他的诗歌、散文、文学理论以及独特的人生经历，都成为了中国文学史上的宝贵财富，激励着后人在文学的道路上不断探索和创新。

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